即，思考“空相”，思考“有相”都只是“各执一契”的状态；而既然是作为种花儿女，当然是要以道观物，一以贯之地去同时看守事物的两面性了，即，这才是我们头脑中的思维模式；当然是要将两边联系起来看了；

那么，既然是“一以贯之”，而且是要将“两边”联系起来看。

则就是，在以道观物，一以贯之的变通环境中，其中，在“无有的空无”中，我们会发现，其中“空本论的空无”是从我们对于“有物·物本论”的思考中得来的；

即，现有一切事物的“变化和存在”，都是因为“空无”的不阻性；

那么，此时就是说，即使我们设定出了道体“空无”的一面，可这个空无的一面性，也依然是依赖于“有物”情况的；简单总结一下，就是“空以赖物”；即，自然虽然有它空的一面，但也有它有物的一面性；