那么，事实上，在我们的儒家中，也是很注重这种“事物的·器·器的变化·性质·功能”的变化的；以及佛家的如来的变化，也同样都是伴随着“形相”的变化的，还有墨家机关的这种还有鲁班；所以，就也都很是相关；
以此，这种“神仙”的构成体系是很复杂相关的；
那么，转化过来就是，正是因为“大道君”的这种道生形相的自然变化状态；以此，我们的事物才会具有和产生了形象，形体，以及各种的技术和造诣；
那么，以此，我们也就会更加详细地了解到上清的变化是如何的，就是，更倾向于事物的形态变化；
那么，以其我们都是了解“元始·自然根本”和“道法自然”情况的，以此，就也会了解到其中“道生形象”的变化过程；
那么，这个是神话的，神道设教的变化；是秩序的变化；那么，当我们去听�
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